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今日吗哪 020(不用口之吻)

用以写圣经的希伯来文和希腊文,每一个字都有它的字根可以寻根问底。中国字虽然没有字根的说法,但每一个字都离不开它所属的部首,所以,中国字的部首,就相当于希伯来文和希腊文的字根。而且,在某一些场合,甚至比希伯来文和希腊文的字根来得更好使。

举个例子来说,“吻”字出自“口”的部首,和“勿”字合在一起就成了“吻”字,而“勿”是“不”的意思。由此而来,你不觉得奇怪吗?不用嘴巴怎么去吻呢?但这就是“吻”字摆在我们面前的事实呀,人懂不懂怎么样去理解则是另外一码事。… 阅读全文

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今日吗哪 019(重要的提示)

在本网“今日吗哪”一栏中的信息,我们一般都是照着数字的号码排列的。如此,从001开始,一个一个排下去就是了。这样的好处是简单易记,只要告诉你是什么号码,马上就可以查到要看的文章。… 阅读全文

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今日吗哪 018

现在跟大家讲一讲,为什么说千禧年的另外一个代言人是数字11。详细的情况三言两语无法讲清楚,下面只能把一些重点说一说。

在犹太拉比的传统教导中,一直把耶稣(也就是弥赛亚,只是犹太人至今大部分人仍然不认耶稣就是弥赛亚)的到来,与两个人连在一起,一个是雅各的第11个儿子约瑟;另一个是犹太人无人不晓得的大卫王。… 阅读全文

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今日吗哪 017

有一个现在几乎没有人不知道的便利店,叫7-Eleven,也就是7/11,由两个简简单单的数字组成。他们现在已经把连锁店都开到全世界的许多国家中去,随处可见。

本来,这个店名的7是代表一个星期开7天,而11则代表每天开到接近午夜的11点,够方便吧?难怪人给它取了个名符其实的名字——叫“便利店”。… 阅读全文

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今日吗哪 016

这次我们来看“禧洋洋”中的“禧”的另一个谐音字“许”。对这一个“许”字的思考,我们诚然不能离开羔羊的婚事。所以,由“许”而出的“应许”或“许配”,一方面表明羔羊对新娘的应许就是祂所立的婚约;另一方面则表明新娘应该如何用自己的自由意志,去回应新郎的要求。… 阅读全文

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今日吗哪 015

今天,跟大家讲一下“禧洋洋”中的“禧”,怎么样和它的一个谐音字“洗”连在一起,以便从另外一个层次,来思考它带给我们的启发。… 阅读全文

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今日吗哪 014

作为一个基督徒,每天面对着许多人、事、物的时候,都要做出反应。所以,不少人就觉得碰到一个难题了,那就是一方面你愿意尽量照着神的旨意去行;一方面又不知道自己里面的感动或想法,到底是来自人,来自鬼,还是来自神?所以常常就会落在不确定的疑惑及挣扎之中。… 阅读全文

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今日吗哪 013

主耶稣在启示录中是以新郎的角色出现,祂来的时候要迎娶新娘,那这个新娘是由谁作代表的呢?不就是《约翰福音》第21章第15节中提到的“小羊“吗?… 阅读全文

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今日吗哪 012

今天讲721号的羔羊,它是对着主耶稣的第二次来而言。

721这个号码,它在新约圣经中一共出现了30次,其中有29次都是出现在《启示录》里面的,只有一次出现在《约翰福音》第21章里面。当时彼得和几个门徒在海边打鱼,主耶稣就和他们见面,并预备了早餐,当他们吃了以后,主耶稣就问彼得一句话:“你爱我比这些更深吗?”彼得回答说:“主啊!是的,你知道我爱你。”主就说:“你喂养我的小羊”,这里的“小羊”的号码同样是721。… 阅读全文

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今日吗哪 011

如果你光从“羔羊”这两个字去看的话,看不到有什么特别的东西,但是如果你去查原文字典的时候,就会发现“羔羊”这两个字,在原文中有两个不同的号码,一个号码是286,另一个号码是721。

这两个号码有什么不一样呢?原来286号这个羔羊,是指主耶稣第一次来说的,这个号码第一次出现在约翰福音第一章中,当施洗约翰见到主耶稣就说:“看那!神的羔羊,除去世人罪孽的。”这里提到的“羔羊”,就是286号的羔羊。所以,很明显它是指着主耶稣第一次来讲的。… 阅读全文