今日吗哪 067

下面,我们要跟你讲一个更重要的话题,那就是单知道亚伯是一个耶和华所喜悦的信心伟人还不够。我们已经明白,该隐代表接受,而亚伯反过来代表给予。如此一来,我们就不仅要问:不管你把他的“空”理解为原本就一无所有,还是认为他已经将自己所有的通通给了人,这好像与神“给予”的大爱之特性对不上号啊?一个人若自己手中空无一物,你拿什么去给人?或者,一旦你与接受的源头断了线,怎么能再继续给出去?

这里,就引出了卡巴拉对“给”的观念的一个很特别的理解了:作为接受者要实行的“给”,首先是向上给,把你全然感谢和跟随主的心思意念献给神,让神去感受到人带给祂的喜乐和快乐,这就是神看中亚伯供物的原因,因为亚伯已经从虚空里面出来归向真神,把喜乐和快乐带给祂。

一切的给予,都是为了让对方感到里面的喜乐,并外面的快乐。神“给”人之目的就在于此,人反过来“给”神之目的也在于此。如此就在接受和给予之间,形成了一条超越时空,畅通无阻的管道,直到永永远远。

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