上面,我们已经借着“男子有德便是才”与“女子无才便是德”这一幅对联,把如何解读的思路,与大家做了一一的介绍。这副对联里面的“便是”,在上联应该照着字面的意思去理解;在下联中则必须超越字面,从另外一个层面去探讨,否则张冠李戴的结果,必然会把人带进似是而非的迷魂阵中。

同样的,在解读“人不为己,天诛地灭”时,我们也必须抓住此一原则,才能从不同的层次去认识事物的本质。

上面我们已经超越“己”的字面意思,从“纪”的角度为你解释了“人不为己,天诛地灭”的精意。

至于,如何从“为己”的字面意思,去解读“人不为己,天诛地灭”,这句看起来似乎不近情理的话,往后适当的时候再说。

因为,直到你对圣经中所讲的神之大爱,以及卡巴拉所强调的有关接受和给予之律,其中基本的概念有一种清楚的认识之前,你难以明白人可以“为己”是怎么一回事;应该怎么样地“为己”,才不会承受“天诛地灭”之恶果,又是怎么一回事。

三言两语无法阐明这里面的内容,囫囵吞枣不容易明白其中的内涵,所以好好地继续看此后的文章,不断地消化吸收,有待进一步的分解吧。


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